monsieurjones

La légèreté. Quelle chose étrange. Et pourtant, pourquoi tout le monde insiste-t-il pour nous dire que la légèreté est une grave question? Céline qui nous trouve lourds, et Berkeley qui accorde  au souffle vitale  la subtilité la plus fine. C'est bien qu'au fond, il y a là quelque chose à chercher. Et que pourrait donc être cette légèreté?
La première idée qui vient à l'esprit c'est la conscience ou plutôt l'inconscience...la légèreté c'est l'inconscience...c'est quand le malheur du monde disparaît pour quelques instants, que le passé ne colle pas trop, et que nous sommes compris dans le temps présent, que nous sommes le temps présent. Comme à la pointe d'une chose, toujours sur le fait de ce qui se passe. Un maître du Bouddhisme Zen, maître Takuan, raconte cette anecdote : un premier homme entreprend de combattre contre dix hommes. Il arrête le premier coup de sabre que lui porte son adversaire et prend le temps de se glorifier de sa réussite. Aussitôt il est touché par le second coup. Un deuxième homme fait la même épreuve. Lui ne prend pas le temps de fixer son esprit sur sa première réussite mais tend immédiatement son attention vers le second adversaire...et ainsi de suite. Comme cela il remporte son combat. Garder l'esprit tendu, ne pas relâcher l'attention. C'est cela la légèreté.
Mais alors, est-ce vraiment l'inconscience? Non. c'est l'absence de reflexivité, c'est la tentative de supprimer l'entre-temps de la réflexion. Car c'est bien dans une sorte d'entre-temps que va se situer le lourd fonds des choses. Nous sommes lourds, lorsque, par la force des choses ( précisément par cette force ) nous devons nous y attacher. Nous sommes lourds, lorsque nous sommes assaillis par plus fort que nous, par des choses qui nous dépassent et nous emportent.  Ainsi la sombre mélancolie du Comte du Guépard attaché à la jeunesse de  Claudia  Cardinale,  "par-delà toute éternité" comme dirait Deleuze, attaché, aussi, à sa lignée, à son histoire et qui finalement va devoir tout abandonner, passer à autre chose. Un stoïcien dirait que le Comte s'est trop attaché à ce qui ne dépendait pas de lui...il va voulu diriger le Cosmos plutôt que de vivre avec et le Cosmos vous rattrappe toujours, sans doute, au bout du compte...il connaît bien l'existence de ce Cosmos qu'il trouve dans la jeune femme.. C'est pourquoi il y a  toujours une profondeur de l'homme sombre : Il connaît le mouvement, mais il reste bloqué.
Toutefois, on peut-être parfaitement immobile et absolument en mouvement, si l'on est à l'attention de ce que l'on fait. Et je ne dis pas ça uniquement parce que je l'ai lu dans quelqu'ouvrage bouddhiste. L'homme qui marche au bord de la mer doucement s'évanouit dans l'immensité et n'a même plus de moi pour s'attacher. L'homme qui court après des buts cherche ses propres rets. Celui qui travaille à son intérêt s'en éloigne s'il ignore son intérêt...nul n'est méchant de son plein gré. Seulement par ignorance. Et tout ce que nous ignorons, c'est la légèreté. Socrate, était léger...il le dit lui-même dans le Théétète..."je suis comme les sages femmes, je suis vide et j'accouche le plein." En ce sens, être léger, c'est accoucher sans cesse du monde. C'est le faire venir au jour à chaque instant.